诗文库 注释
宴清都 瓶花簃词集，咏瓶中芍药，限宴清都调 清末至民国 · 郭则沄
押词韵第七部
障蜡余寒浅。
芳情托、汉宫春后归燕。
瑛槃罢舞，琼壶悄熨，晓丛初剪。
吹香怨隔雕阑，惓旧■、东风半面。
教画阁、遂唱飞来，偎■笑靥如展。
青■翠管长闲，游蓬紫曲，欢绪天远。
愁漪泪叠，离烟思冷，倚情伤晚。
凭谁为歌金缕，只点入、悲花倦眼。
检梦痕、惜取琼枝，啼红洒遍。
注：录自黄宾虹手绘《芍药殿春图》题词。
过清河望明陵各题句 其八 永陵 清 · 弘历
七言律诗 押元韵 出处：御制诗五集卷三十二
但知私孝忘公议，璁萼因开侥倖门。
既以脩斋习黄老，那更（平声）恋世侈陵园（日下旧闻载永陵成世宗登阳翠岭顾谓工部臣曰朕陵如是止乎部臣仓皇对曰外尚有周垣未作乃筑垣诸陵之所无等语世宗既耽心清静方欲脱屣天位何乃斤斤较身后以致比别陵侈丽过甚实不值一噱耳）。
去奸匪听忠臣谏，斥佞乃因方士言（严嵩窃权罔利以世宗果刑戮每激怒戕害人以逞其奸杨继盛劾嵩十大罪五奸疏入帝大怒下继盛狱冤死其时论嵩者不一并置若罔闻后因方士蓝道行诈为乩仙语具言嵩父子奸状帝心动乃罢嵩下世蕃诏狱嵩之奸邪罪虽自此而明要难语于瘅恶之正也）。
白兔仙桃誇上瑞，较于汉武倍为昏（嘉靖中方士陶仲文段朝用等以神仙服食之说耸听希荣实踵文成五利故智然汉武既觉其诈即能诛少翁栾大而世宗始终不悟甚且以幄后获桃白兔生子诩为上瑞告庙称贺其崇信左道更在汉武之下）。
按：嘉靖欲推崇兴献本属人子至情假令集议之初即定为本生尊以帝号使其报本之意既申或可隐全大义乃一时廷臣纷纷聚讼必执濮议相持遂使张璁桂萼等阿谀逢迎激成过举予向作濮议辨以局外而观局中为之权衡斟酌期合夫天理人情之正俾万世旁支承统者有所折衷因题永陵复识如右
壬子八九月读书题词十五首 其十四 昌黎诗钞 清末民国初 · 曾习经
七言绝句 押支韵
平生选本不挂眼，偶爱兹编也大奇。
亲与线装完一册，不知閒却已多时。
按：予向不爱选本诗文顷偶于地摊上买昌黎诗钞一册亲与线装不觉失笑
律陶六首 其二 清 · 顾易
五言律诗 押元韵
养真衡茅下，甘以辞华轩。
但道桑麻长，而无车马喧。
厌闻世上语，宁效俗中言。
高举寻吾契，青松在东园。
按：三四语与戴无忝《集陶》相同，神到之候，自然遇之。予向亦集此二语揭之蓬门，未尝见二君诗也。
王陵城 清 · 弘历
七言绝句 押侵韵 出处：御制诗五集卷七十一
平勃安刘呼吸际，设非左袒事难谌。
廷争后不复视事，少戆终为不负心。
按：平勃安刘定于左袒一言其事机危在呼吸之际设非吕后亡其事不可知也史迁躗言方若高帝有先见之明而终赖平勃者然予向谓汉高必不出此屡见之吟咏迨其后平勃听张辟疆之言驯致诸吕擅权几不可救脱吕氏尚存安刘之言其必可验乎高帝谓王陵少戆然陵固不负初心者先儒云人臣之义当以王陵为正是也
寿陈先生含光 现当代 · 成惕轩
对联
分泰山北斗万丈光芒，吏部鸿文，维公克企；
是绮里东园一流人物，汉廷鸠杖，异代同荣。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈含光（1879——1957.2），名延韡，号移孙，后改含光，以字行，别号淮海，江苏扬州人，祖籍仪征，清光绪举人，后官至道台。为淮扬世家，诗书画并称三绝，近世作者罕与其匹，山水师明清诸家，中国古今楷书名家之一，现代著名的书画家，文学、史学家。上世纪20年代被誉为光、宣诗坛108将之一。陈含光，善篆书，习吴天发神签碑，功力深厚，颇得其髓，著有《自写景印本》《含光诗存》《含光文存》。陈含光在书画上也有过人天赋，画以山水为佳，意境清幽深远，带有浓厚文人气息；陈含光的篆书秀劲挺拔、净无芥尘，更是炉火纯青，风姿如大家闺秀，无一笔拖泥带水，尾笔如锥，似衣带曳地，同时也兼有力挺刚劲，浑厚秀拔，洁净古朴，具有浓厚自然的金石味终臻穷而后工、自成一家的境界。与吴昌硕、黄宾虹、林散之、齐白石为至交，评论家认为他的书画作品可与张大千媲美。
成氏一九五六年在其《考铨丛论》封面里附了陈含光先生所绘藏山阁读书图，并跋说：“鄂南多山，余生长斯邦，几砚之间，日与黛色岚光相接。藏山阁者，盖藏阁于山，资为读书之所也。遭时乱离，蓬转万里，每深故山云雾之思。民国三十五年，东倭既降，归省慈母纪太夫人，道出汉上。杨君寿鹤手写藏山阁图见贻，未几毁于兵火。违难海壖，因乞陈含光、彭醇士、陈定山诸先生为之。今以含老所绘者，揭诸简端。一发中原，载劳梦想，息壤在彼，敢告山灵。” 成氏有诗《陈含光先生垂示近作赋呈一首》《除夕和陈含老》。《楚望楼诗》扉页有陈含光亲笔手札二篇。另有求成氏赐教亲笔所书《感愤》六首，并有其他书笺往来若干。陈含光有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
泰山北斗：《新唐书》《韩愈传·赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”此处指韩愈。
吏部：此处指韩愈，韩愈晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。
绮里东园：商山四皓中的东园公唐秉和绮里季吴实。
笺：
1.陈含光先生垂示近作，赋呈一首：
峻抱希燕许，雄辞揖马班，即论诗句好，亦在宋唐间；纯白收千腋，灵丹验九还；天留二分月，移照海中山。
2. 清代沈葆桢贺林昌彝七十寿联：
寿世文章，一代斗山韩吏部；
等身著作，六经渊海郑司农。
成氏一九五六年在其《考铨丛论》封面里附了陈含光先生所绘藏山阁读书图，并跋说：“鄂南多山，余生长斯邦，几砚之间，日与黛色岚光相接。藏山阁者，盖藏阁于山，资为读书之所也。遭时乱离，蓬转万里，每深故山云雾之思。民国三十五年，东倭既降，归省慈母纪太夫人，道出汉上。杨君寿鹤手写藏山阁图见贻，未几毁于兵火。违难海壖，因乞陈含光、彭醇士、陈定山诸先生为之。今以含老所绘者，揭诸简端。一发中原，载劳梦想，息壤在彼，敢告山灵。” 成氏有诗《陈含光先生垂示近作赋呈一首》《除夕和陈含老》。《楚望楼诗》扉页有陈含光亲笔手札二篇。另有求成氏赐教亲笔所书《感愤》六首，并有其他书笺往来若干。陈含光有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
泰山北斗：《新唐书》《韩愈传·赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”此处指韩愈。
吏部：此处指韩愈，韩愈晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。
绮里东园：商山四皓中的东园公唐秉和绮里季吴实。
笺：
1.陈含光先生垂示近作，赋呈一首：
峻抱希燕许，雄辞揖马班，即论诗句好，亦在宋唐间；纯白收千腋，灵丹验九还；天留二分月，移照海中山。
2. 清代沈葆桢贺林昌彝七十寿联：
寿世文章，一代斗山韩吏部；
等身著作，六经渊海郑司农。
正月二十六日。发娱宾。渡龙津 明 · 权五福
七言绝句 押先韵 出处：睡轩集卷之一 关东录
雪消春水碧于天，古渡来来去去船。
一叶乘危君莫笑，拟寻苏老挟飞仙。
按：吾与向之游惯矣。向之肝胆。即吾之肝胆也。其中所存者。无毫发之不相照。当赤马年同习时文学明经。为举子业。向之年少而气锐。思敏而见透。吾常推以为不及。第于其所谓风骚云者。亦多让焉。吾常目为曾子固而戏之。其后。吾落南乡。向之仕于朝。未能相磨以文墨者四五年。去年秋。寄予近体数篇。展读不觉刮目焉。今年春。予始到京师。求向之近所吟咏者。得关东行录而读之。噫。斯录也。其但诗观乎哉。风振乘骢。执法而不挠。情切陟岵。将父而未遑。其所寓兴抽思。无非慷慨激切。多古人埋朱轮望白云之怀。而不少以嘲弄烟月为事。向之平生。忠孝两段。发于性情者。于斯录可掬。其但诗观乎哉。世有假使命而行胸臆。跻膴仕而忘亲养者。向之视之。必不啻狗彘矣。向之貌不踰中人。而心胆直包千古。此予之所以予向之也。若夫词章。特末矣。然有道者。必有言。言之精而有以感发乎人者为诗。则词章亦非与道背驰者也。今向之求予斤削。惜乎。吾无郢斤可以斲向之之垩也。向之取古诗而理会。自然手熟心诣。则斧凿天成。自无其痕矣。向之勉之。濯缨子金季云。题。
咏龙门四叠高启韵 清 · 弘历
押词韵第十七部 出处：御制诗五集卷七
壬寅穷河源，乃得真源迹（壬寅春因豫省河工未合龙遣乾清门侍卫阿弥达告祭得河神并穷黄河真源据奏于星宿海西南三百馀里一河名阿勒坦郭勒其西有巨石名阿勒坦噶达素齐老蒙古语北极星石也崖壁黄赤色上为天池流泉百道皆作金色入阿勒坦郭勒实黄河真源也详见河源诗按语）。
龙门在其下，向传神禹劈。
华阴及底柱，疏导匪朝夕。
天平山绝顶，林立多怪石。
有泉复有洞，奇状纷簇积。
亦有龙门名，岁久事湮隔（龙门为神禹导河故迹而吴中天平山顶向有高启龙门诗不知谁所与名考之志乘则都不载是以乙酉南巡诗名字亦已纷安所徵往籍之句）。
志乘所未载，疑嫌路幽窄。
兹揽凫藻集，如对青邱魄。
作记复咏诗，九日勒岩壁（高启题诗向尝屡叠其韵而未知龙门之名为谁定兹检启凫藻集有九日游天平山记称龙门两崖并峙若合而通窄险深黑过者侧足云云乃恍然悟即高启所名也）。
乃悟一人为，决疑副赏激。
因四叠其韵，点笔展吟额。
五车今逮百，谁能尽往籍。
不求甚解人，翻为得要客。
按：予凡有所疑必欲考其实兹龙门之名向以为无所本兹阅凫藻集始知即高启所名虽彼杜撰而去此一疑亦大快事也然则陶渊明所为不求甚解在彼则可在予则不可仍予向所云为是故末句戏及之